موضوع الرجعه عندالإماميه

موضوع الرجعه عندالإماميه يبقي السؤال هنا هل يمكن هذا الأمر أولا؟ إذا رجعنا وتتبعنا القرآن الكريم نري بأن القرآن الكريم نطق بالأحياء كما في قصة حزقيل النبي عليه السلام  حيث قال تعالي : بسم الله الرحمن الرحيم أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يشْكُرُونَ،(البقرة/243) . وفی آية أخري قال تعالي : بسم الله الرحمن الرحيم  أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيةٍ وَهِي خَاوِيةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يحْيي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يوْمًا أَوْ بَعْضَ يوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يتَسَنَّهْ و...(البقرة/259) .  وكذلك فی قضية طيور ابراهيم عليه السلام  ،حيث قال تعالي : بسم الله الرحمن الرحيم  ...قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يأْتِينَكَ سَعْيا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (البقرة/260). بعد هذا قضية الرجعه وإن كانت من المسلمات عندعقائد الشيعة الإماميه وكماذكرنا هيه نتيجة الفهم من بعض الآيات القرآن الكريم ، وأنهاثابتة يقيناً لورود أخبار معتبره فيها، لكن التشيع ليس منوطا بالأعتقاد بها ، وإن كان المنكر لها منكرعقيدة مسلمة بين أكثر الشيعة ، ولكن لم تكن ركنا من أركان التشيع. مفهوم الرجعة هو : رجوع جماعة قليلة من الاموات الى الحياة الدنيوية قبل يوم القيامة في صورتهم التي كانوا عليها وذلك عند قيام مهدي آل محمّد عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام. ولا يرجع إلاّ من علت درجته في الإيمان ، أو من بلغ الغاية في الفساد ، ثم يصيرون بعد ذلك إلى النشور ، وما يستحقونه من الثواب والعقاب . صوت الحق...